miércoles, 24 de noviembre de 2010

¿Qué es el Software Libre?


Cuando se hace referencia al Software Libre, se habla de algo más que de otro sistema operativo. Software Libre (en inglés Free Software) es una opción surgida frente a la tendencia predominante, en el perfeccionamiento de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), de desarrollar programas y aplicaciones de carácter privado (Software Propietario), cuyo acceso sólo es posible mediante el pago de derechos de propiedad intelectual a las grandes corporaciones que se apropian y se lucran del trabajo de investigadores y desarrolladores. 

Microsoft vs Linux (ganador)

Existe la predisposición de creer que los dueños de estas corporaciones, por ejemplo Microsoft, son genios capaces de crear todas las herramientas y equipos (software y hardware) y que de allí devienen las grandes ganancias que los han convertido en portentosos empresarios.

Sin embargo, reconociendo los aportes que a las TIC pudieran haber hecho empresarios como Bill Gate en un momento determinado, es posible también aceptar que buena parte de las mejoras alcanzadas por estos programas, obedece al trabajo diario de millones de personas que van señalando errores y soluciones cuyos descubrimientos quedan en el anonimato, debido a que no poseen las licencias ni los códigos fuente de los programas, para ser reconocidos pero que benefician económicamente a sus dueños.


Las ciencias y las tecnologías son creaciones humanas que han permitido a las sociedades avanzar hacia formas de vida mejor. No obstante, en el capitalismo y su esencia de convertir todo en mercancía, se ha intentado con éxito, privatizar estos avances para beneficio económico de muy pocos. Es como si pagáramos cada vez que usáramos una rueda, remodeláramos nuestra vivienda o cuando creáramos una nueva receta para preparar alimentos.


Con las TIC ocurre algo parecido. La grandes corporaciones, con sus nuevos programas (Ejemplo: Windows Vista) aspiran que ninguna aplicación que no haya sido vendida por ellos funcione o niegan, a las versiones anteriores, las posibilidades que actualice (nuevos avances) o corrija los errores que puedan contener, si no compró los derechos de uso.

 El código abierto permite la creación de SO alternativos como el Proyecto Canaima.

Ante esta realidad, investigadores y desarrolladores independientes, han propuesto la posibilidad del Software Libre que se define así: “Software Libre” se refiere a la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software. De modo más preciso, se refiere a cuatro libertades de los usuarios del software:
  • La libertad de usar el programa, con cualquier propósito (Libertad 0).
  • La libertad de estudiar cómo funciona el programa, y adaptarlo a tus necesidades (Liberta1). El acceso al código fuente es una condición previa para esto.
  • La libertad de distribuir copias, con lo que puedes ayudar a tu vecino (Libertad 2).
  • La libertad de mejorar el programa y hacer públicas las mejoras a los demás, de modo que toda la comunidad se beneficie. (Libertad 3). El acceso al código fuente es un requisito previo para esto.” (En: http://www.gnu.org/philosophy/free-sw.es.html) Estas características distinguen al Software Libre del Software Propietario. Sin embargo, no puede confundirse Software Libre con gratuidad.
Algunos desarrolladores venden sus creaciones, Software Gratuito (Freeware en inglés), de igual forma otorgan el derecho de cualquiera para comercializar las copias que posean, pero una condición inapelable para la venta de copias es que no se puede bloquear la posibilidad a otras usuarias o usuarios a modificar, mejorar y desarrollar dichos programas sin reconocer los derechos de autor.


Pero lo más importante del Software Libre radica en el principio de Libertad, es decir, la libertad para darle el uso que soberanamente decida quien lo posea y, sobre todo, el respeto a la libertad que tiene el resto, de acceder al mismo. Para que un software sea Libre debe contener como añadidura la denominada “Copy Left” o “copia permitida“, de esta forma se garantiza la entrada a amplias posibilidades de nuevas tecnologías creadas sin fines de lucro o adaptaciones a las necesidades de su uso ejerciendo los principios de libertad que consagra el uso del Software Libre.

El compromiso de usar el Software Libre radica en la posibilidad de permitir a la mayoría el uso de los desarrollos de las TIC sin las limitaciones que impone el llamado libre mercado, además que abre una amplia brecha para la creación de adaptaciones que se ajusten a las necesidades de uso y no estén sujetas a programas creados para satisfacer necesidades de otras latitudes que, pese a la globalización de las comunicaciones, nunca serán iguales a las nuestras.


martes, 23 de noviembre de 2010

Las TIC como herramientas para la democratización del conocimiento, la transformación social y la emancipación del ser humano




Es importante definir algunos términos que permitirán, comprender de una manera sencilla lo que se denomina Tecnologías de Información y Comunicación TIC. El término información, según señalan algunos autores es todo mensaje que logra disminuir la duda. Se define la comunicación como un proceso de intercambios de información e ideas cuyo resultado es la concreción de ideas nuevas o el reforzamiento de las ideas preconcebidas. En el mundo actual, las actividades humanas y las relaciones que subyacen a estas están centradas en la llamada revolución de la información y del conocimiento y tiene como base a las TIC.

Estas innovaciones favorecen enormemente el flujo de información y, por supuesto, mejoran las posibilidades de la comunicación humana y, en consecuencia, el desarrollo social. Por otra parte, también es importante reconocer la relación que existe entre los medios de comunicación social (radio, prensa, cine, TV) y las TIC, pues, se debe entender la evolución de la comunicación humana desde la perspectiva tecnológica dado que, históricamente, el hombre ha buscado satisfacer sus necesidades de información y comunicación.


 El ser humano ha logrado evolucionar sus formas de comunicación: desde la escritura, pasando por la invención del alfabeto, dando un salto hasta la llegada de la imprenta, la aparición del teléfono, el cine, la radio y la televisión. Estos instrumentos han sido un avance en las formas de comunicación del hombre y, prácticamente, todos han sido posibles gracias a la tecnología que a su vez, ha determinado en gran medida el desarrollo de la humanidad.

El Plan Nacional de Alfabetización Nacional Tecnológica es una estrategia para el acceso al conocimiento, desarrollo y crecimiento de aquellos sectores excluidos del acceso a las mismas. En tal sentido, las TIC constituyen nuevas formas de conocimiento que se convierten en herramientas para formar las redes de comunicación y favorecer la incorporación masiva de saberes desde una perspectiva de soberanía de Estado e independencia tecnológica.

Para tan alto propósito, debe ser superada la visión de transferencia tecnológica por el de apropiación tecnológica e informática, es decir, que el sujeto pase de jugar un papel pasivo al de actor y socializador de las herramientas tecnológicas, siendo estas últimas factor primordial en la articulación de las redes populares y factor acelerante del buen desempeño de las organizaciones ya establecidas como Cooperativas, Consejos Comunales, Mesas Técnicas de Agua, Comités de Tierra, Comités de Salud, patriotas de la Misión Robinson, lanceros de la Misión Vuelvan Caras, comunidades, ciudadanos y ciudadanas emprendedores, visionarios y conscientes de la importancia de la apropiación del conocimiento y uso de las tecnologías de información para el crecimiento y desarrollo del país.

“Los pueblos de hoy quieren mejorar su suerte,…pueden mejorarla, porque nada se opone y dicen que a la instrucción todos tienen derecho…”, Simón Rodríguez: Sobre la Educación Republicana, 1849.

“Los conocimientos son propiedad pública, puede renunciarla una generación, pero no privar de ellos a las siguientes” (Ob. Cit.).


La Ley Orgánica de Ciencia, Tecnología e Innovación, establece en su artículo N° 2: “las actividades científicas, tecnológicas, de innovación y sus aplicaciones son de interés público y de interés general”. Ello explica por qué el nuevo modelo de país trasciende la visión parcelaria de las actividades científicas como un hecho proveniente de ejercicios académicos (como proyectos elaborados bajo estrictas condiciones de laboratorio) y otorga el derecho al pueblo a participar –desde su propio contexto– en la transformación nacional, partiendo del derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación, tal como lo establece la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su preámbulo.


La discapacidad es sólo una condición, no una enfermedad

Caracas, 22 Nov. AVN .- Era un niño con tan sólo tres años de edad cuando a Juan Carlos Mora le diagnosticaron poliomielitis (enfermedad infecciosa que invade el sistema nervioso y destruye las células nerviosas encargadas del control de los músculos), que lo dejó con una discapacidad motora.


La noticia afectó mucho a sus padres, que para el momento residían en Colombia, e hizo que se trasladaran a Venezuela para conseguir alguna salvación para sus miembros inferiores, ya que con su corta edad todavía quedaba una esperanza para que Mora volviera a caminar.

Sin embargo, la esperanza se frustró porque la enfermedad había avanzado hasta el punto que no había nada que hacer.

“De Colombia me trajeron a Venezuela, allí comenzó toda esta misión de ayudar y abrir campos a las personas con discapacidad”, dijo.
Mora, quien hoy en día se desempeña como coordinador y asesor de Comunicaciones del Programa Nacional de Atención en Salud para las Personas con Discapacidad (Pasdis), no ha dejado de soñar y de crecer como persona, cumpliendo sueños y metas.
Recuerda que cuando tenía 8 años estaba sentado a la mesa y miró fijamente a sus padres: “Noté que ellos tenían preocupación porque iba a creciendo y la sociedad no estaba en condiciones de asumir la inserción de una persona con discapacidad”. Cuenta que en este momento decidió que todos los logros que se aproximaban eran por su único motivo de vida: su familia.

"Logré mi licenciatura"

Aunque en su rostro mantiene siempre una sonrisa, cuenta cómo al iniciar sus estudios sufrió el desprecio de muchas personas que con sus burlas y risas impedían la aceptación y el avance de este joven.
“Inicié mis estudios en el Ortopédico Infantil, luego el bachillerato lo cursé en un colegio convencional y fue allí donde me conseguí con mis primeras barreras arquitectónicas, porque tuve que estudiar cinco años en un instituto que tenía dos pisos, pero mi papá me subía y mi papá me bajaba”, precisó.

A pesar de todas las humillaciones que sufrió manifiesta que todas esas vivencias en vez de apagar esa llama para salir adelante causaron en él más ganas de seguir viviendo: “Realmente me hizo madurar y aceptar que la discapacidad es sólo una condición y no una enfermedad”.

Luego de terminar el bachillerato, este joven que hoy en día tiene 37 años cuenta por qué decidió estudiar Comunicación Social en la Universidad Central de Venezuela.

“Lo hice porque para el momento vi que no había una planificación y un impacto fuerte en materia de discapacidad en los medios y dije: eso es lo que realmente tengo que estudiar, porque era parte de mi misión”, comentó.

Dijo que en la escuela de Comunicación Social también consiguió barreras arquitectónicas, y aunque siempre ha mantenido el apoyo de sus padres, pasó por momentos difíciles a la hora de asistir a clases por la dificultad de subir y bajar escaleras.

“Tenía la peor barrera, que era la actitudinal. Cuando entré todos me decían que yo no iba a terminar o simplemente me preguntaban por qué iba a estudiar esa carrera, por el simple hecho de estar en una silla de ruedas”.

Mora señala que para muchos de sus compañeros la silla de ruedas significaba un “impedimento”, pero a su vez esas críticas o señales lo convencían aún más de que había escogido la mejor opción.
Aún así, al inicio de la carrera se topó con dificultades, porque literalmente tenía que pedir cola a los que paseaban por el lugar para que pudieran subirlo a los demás pisos, y tal vez por el desprecio o por la burla, nadie le hacía el favor y no podía asistir a las mismas.

“Cuando no había nadie que te subiera perdía clases, era en esos momentos que tenía que refugiarme en mi familia, quienes han jugado un papel muy importante, eso sirvió para que realmente pudiera terminar la carrera”.

Difícil acceso laboral

Este joven tan apasionado por ayudar a su colectivo había dado un gran paso al terminar su licenciatura, pero las barreras no dejaban de aparecer en la vida de Mora, porque para la época las oportunidades laborales para las personas con discapacidad era un tema bastante complicado.

“Duré tres años sin trabajo, tocaba las puertas y me las cerraban en la cara, fue muy complicado para mí”, dijo.

Sin embargo, el Gobierno Bolivariano en su afán de incluir a este colectivo en la sociedad, le abrió las puertas a Juan Carlos Mora para que asumiera el reto como coordinador del Programa Nacional de Atención en Salud para las Personas con Discapacidad (Pasdis).
“Sin anestesia me dijeron que si quería asumir la coordinación del programa. Fue un reto porque era primera vez trabajaba en una institución y había que generar una campaña permanente con todo lo referente al tema de la discapacidad”.
Al caminar por los pasillos del Ministerio del Poder Popular para la Salud, donde funciona el Pasdis, es notorio el cariño y el carisma que mantiene con sus compañeros de trabajo, donde lleva tres años.
“En la actualidad llevo todo lo referente a la información y la difusión del programa, para que no sólo sea el Pasdis sino todas las políticas que implementa el Estado Nacional en el tema de la discapacidad”.
Hay que recordar que antes de la llegada del presidente Chávez existía una Ley para la Integración de Personas Incapacitadas, y en su nombre la palabra “incapacitadas” ya formaba una pared para que estas personas no fueran incorporadas a la sociedad.

“Debo agradecer la actitud que el Gobierno ha tomado, con una verdadera apertura en materia de discapacidad. Eso ha sido un gran logro, se abrió por completo esa puerta y fue lo que permitió que yo estuviera trabajando, porque anteriormente sí existía discriminación, podías ser profesional pero por verte en una silla de ruedas te cerraban las puertas”.

Una vez fue aprobada la Constitución Bolivariana, se retomó el tema de las personas con discapacidad reconociendo en su artículo 81 el derecho al ejercicio pleno y autónomo de las capacidades de este colectivo.

Luego el Gobierno Bolivariano aprobó en la Asamblea Nacional la Ley de Personas con Discapacidad, donde se destaca el artículo 28, que establece que los órganos y entes de la administración pública nacional, estadal y municipal, así como las empresas públicas, privadas o mixtas deberán incorporar a no menos de 5% de personas con discapacidad permanente en su nómina total, sean ellos ejecutivos, empleados u obreros.
Igualmente, la misma ley establece en el artículo 84 que los órganos y entes de la administración pública nacional, estadal y municipal, y todas las personas naturales o jurídicas de derecho privado que infrinjan el artículo 28 de esta ley serán sancionadas con multa de 100 unidades tributarias (100 UT) a mil unidades tributarias (1000 UT).

Yoga terapéutica

No todo han sido humillaciones y burlas, Mora también ha sido el orgullo y el ejemplo de muchas personas de la sociedad en la cual se desempeña.

Todos los sábados, de 1:00 a 3:00 de la tarde, ofrece de forma gratuita clases de yoga terapéutica en la plaza cubierta del rectorado de la Universidad Central de Venezuela (UCV).

“Tengo una vida normal, bailo en mi silla de ruedas y he tenido novias. Todas las personas con discapacidad tienen que entender que aunque efectivamente es un momento difícil y es un duelo que debemos pasar, tenemos que recordar que es solamente una condición y si nos enfrascamos sufriendo no vamos a lograr los sueños”.

Finalmente citó una frase de una amiga que recuerda con mucho cariño, porque lo ayudó a superar ese duelo: “Para uno poder volar no hace falta caminar y cuando uno habla de sueños uno vuela, así que no debe existir ningún tipo de limitación cuando realmente quieres salir adelante”.

Feunte: Agencia Venezolana de Noticias

Principios y valores que orientan la Alfabetización Tecnológica



Los principios fundamentales de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela definen al Estado venezolano como Democrático y Social, de Derecho y de Justicia, que propugna como “valores superiores: la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad individual y social, la preeminencia de los derechos humanos, la ética pública y el pluralismo político”.

Un Estado que tiene como sus fines esenciales (Art. N° 3) “la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, la profundización del ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa, solidaria, amante de la paz y garante del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados constitucionalmente”. Se postula así al Estado como social y se vincula el Estado de derecho a la justicia. Se enfatiza la necesidad de la respuesta estatal a las necesidades sociales de la población, asumiendo el principio de equidad como nuevo orden de justicia social y base material de la sociedad venezolana.
 
Ello exige transformar las condiciones materiales y sociales de la mayoría de la población históricamente excluida del acceso equitativo al bienestar, así como también construir una nueva condición de ciudadanía basada en el reconocimiento pleno y el ejercicio de los derechos de forma universal y razonable.

Se trata de reconocer los derechos de todos, sin discriminación de ninguna naturaleza y de fortalecer la participación social generando poder ciudadano, (Consejos Comunales, Comités de Tierras Urbanas, Mesas Técnicas de Agua, Contralorías Sociales) en espacios públicos de decisión, lo que implica una ruptura con el concepto tradicional de participación.


Mediante una democracia participativa y protagónica, en la cual se establece una relación del Estado con la sociedad, donde lo público es asumido por los actores sociales y por el Estado de forma corresponsable: los ciudadanos y las ciudadanas tienen derecho a participar y no sólo a votar.

En afinidad con lo establecido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela corresponde a la educación y el trabajo ser los elementos fundamentales para la construcción de la nueva República sobre la base de la justicia social, el desarrollo endógeno, la democracia participativa y la soberanía nacional.

Es así como los nuevos proyectos educativos corresponden a los cambios propuestos para la refundación de la República a partir del marco legal establecido en la Carta Magna y el Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2007-2013, en la que se perfila la construcción de un nuevo Estado tal como se establece en los artículos 4, 6, 62, 70 y 184 que, además, sustentan el ejercicio democrático, mediante la participación y el protagonismo corresponsable de los ciudadanos y las ciudadanas en la gestión pública y en la contraloría social.



El Plan Nacional de Alfabetización Tecnológica tiene concordancia con lo establecido en el Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2007-2013 en su línea DEMOCRACIA PROTAGÓNICA REVOLUCIONARIA que promueve: Universalizar el acceso a los diferentes tipos de comunicación a través de: 1. Fomentar el hábito de la lectura, el uso responsable de Internet y otras formas informáticas de comunicación e información; 2. Facilitar el acceso de las comunidades a los medios de comunicación; 3. Facilitar condiciones tecnológicas, educativas y financieras a los nuevos emprendedores comunicacionales; 4. Establecer como obligatorio la utilización de códigos especiales de comunicación para las personas con discapacidad; 5. Fortalecer los medios de comunicación e información del Estado y democratizar sus espacios de comunicación.

Se impulsa así dotar de medios para alcanzar la justicia social, ampliando y profundizando la difusión de la práctica de la democracia social en todos los campos: educación, alimentación, salud, vivienda, cultura, recreación, seguridad. Se reconoce que los logros de la justicia social se producen y fortalecen en el intercambio con lo público, en el cual el interés colectivo en su acción político-social toma las decisiones claves para su desarrollo, y se establece la corresponsabilidad entre el Estado y la Sociedad en su conjunto como legítimo y efectivo poder ciudadano. Se enfatiza la incorporación de nuevos actores destacando la acción comunitaria para formular, ejecutar y evaluar políticas públicas y ejercer el control de las intervenciones del Estado. Todo ello implica la universalización de los derechos sociales con garantía de equidad, la disminución de las brechas sociales y la asunción de lo público como espacio de interés y acción ciudadana para la refundación ética y moral de la nación venezolana.

lunes, 22 de noviembre de 2010

Construcción del pensamiento y manejo de la información


A continuación les traigo un material de libre difusión, cuyo contenido tiene como finalidad concientizar a la población venezolana en el uso adecuado de las tecnologías para alcanzar eventualmente la plena soberanía tecnológica, este material es un extracto del Plan Nacional de Alfabetización Tecnológica impulsada por el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela, espero que les sea de utilidad. 




Construcción del pensamiento y manejo de la información
El avance incontenible de las ciencias, tecnologías y el pensamiento humanista en los últimos cien años, en especial los relacionados con la información y la comunicación, ha propiciado también el surgimiento de nuevas formas de imponer pensamientos únicos como verdades indiscutibles, así como también, nuevas preocupaciones e intenciones de hacernos ver el mundo y nuestro entorno más cercano, a través de la visión particular de quienes manejan y tienen acceso a esas tecnologías.

Cómo, por qué y para qué pensar, son interrogantes que el género humano se ha planteado desde que el lenguaje y la comunicación forman parte de sus actos. Sin embargo, el ritmo actual de producción de información y la velocidad con que se comunica, hacen parecer desactualizado al más informado.

Con el desarrollo acelerado de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), surgen nuevas formas de dominación ideológica (ideal de cada clase social para concebir a la sociedad) que superan a la gran influencia jugada por las religiones en el mundo y a las costumbres ancestrales de los pueblos.

Así, en estos tiempos de la Sociedad de la Información, los medios de comunicación masiva se convierten en trasmisores de ideas que no siempre reflejan la realidad, sino la que quieren quienes los controlan, respaldándose en una supuesta razón irrebatible como es: “… este es un asunto aceptado en otros países o el planeta entero”, sin que nadie nos diga por qué y cuáles países del mundo lo aceptan, o si existen otras versiones sobre ello. De esta forma, nos vamos llenando de retazos de verdades, medias verdades o mentiras disfrazadas de veracidad.

Un ejemplo típico de esto lo representan los problemas relacionados con el desabastecimiento de productos de primera necesidad. Siempre escucharemos o leeremos ejemplos como este: “el desabastecimiento o encarecimiento de tal artículo obedece a la alta demanda del mismo en el Asia, en el confín del planeta o al costo del dólar libre” y nos dirán esto con tal propiedad, personas tan aparentemente serias, que lo creeremos y repetiremos sin preguntarnos o averiguar, si es cierto que los asiáticos ahora comen más arroz que antes o si es legal el mercado paralelo de dinero extranjero en el país.

La Sociedad de la Información tiene entonces dos caras a las que hay que prestar atención. Una, la posibilidad de acceder a lo más avanzado del conocimiento humano en fracciones de segundos usando algunas herramientas básicas y con una actitud crítica frente a lo que se encuentre a través de ella. La otra, la de dar por cierta y aceptar toda información que se obtenga en Internet o medios de comunicación masiva por el sólo hecho de aparecer allí. De esto último se aprovechan quienes tienen acceso a las TIC para crear un tipo de pensamiento simplón, basado en verdades parciales y en lógicas que rayan en la estupidez:
 
“– El niño llora.
– ¿Por qué llora?
– Porque tiene hambre.
– ¿Por qué tiene hambre?
– Porque no come
– ¿Y por qué no come?
– Porque llora...”

Para adentrarse al mundo de las TIC, hay que estar muy consientes y alertas frente a los riesgos de asumir como verdades todo lo que se lee o se ve en el medio más versátil de las comunicaciones como lo es la Internet.

Las sociedades sin preparación, tienden a crear ídolos con quienes sustituyen la posibilidad de pensar por cuenta propia. Hoy día, lo que aparece en Internet y la TV, para ciertos sectores pocos dados al pensamiento crítico, constituye palabra divina o el sustituto de la reflexión, o sea, convierten a esos medios en dioses de palabras celestiales e indiscutibles.
 


Se repite así, una media verdad sostenida y creída por mucho tiempo: “lo que no está escrito no es verdad”, cuando en realidad, en las tradiciones orales y experiencias cotidianas se anida parte de los mejores conocimientos de nuestra vida diaria. ¿O hace falta ir a una escuela para hacer arepas u organizar a una comunidad, grupo de trabajadores o estudiantes? Iniciarse en el mundo de las Tecnologías de Información y Comunicación TIC, significa sumergirse en uno de los avances más significados de la humanidad en el último siglo, por tanto, es importante antes de avanzar preguntarse ¿Por qué, para qué y cómo?, con las destrezas adquiridas en este Plan Nacional de Alfabetización Tecnológica, podemos sobreponernos a la avalancha de información inútil que circula en la red y convertir nuestro aprendizaje en un tributo al trabajo colectivo y de beneficio comunitario.



Para ello, estar alerta y ejercer la crítica sensata, razonada y colectiva, es un buen antídoto contra el pensamiento y la práctica social superficial que muchas veces nos hace perder el esfuerzo que bien pudimos dedicar a mejores propósitos, como escribir e intercambiar nuestras experiencias en el trabajo comunitario o en la organización de nuevas formas de producción cuya finalidad no sea ni especular ni vivir del trabajo ajeno.
Darle al aprendizaje y manejo de las herramientas informáticas un sentido útil desde el punto de vista social, significa convertirnos en comunicadores y receptores de las experiencias que muchas veces no se conocen más allá de nuestro centro de trabajo, estudio o comunidad donde habitamos.



Se trata de aprovechar los recursos de la tecnología y la velocidad de la comunicación para crear espacios alternativos frente a las grandes corporaciones cuya finalidad es vender una forma de vida que la historia ha demostrado que sólo empobrece espiritual y materialmente a las grandes mayorías.



Es por tanto que le invitamos a que, en colectivo, se formulen estas interrogantes antes de iniciar el Plan Nacional de Alfabetización Tecnológica, y como grupo suscribir las respuestas que obtendrán de ¿Por qué y para qué y cómo? obtener el mejor beneficio social de este aprendizaje que brinda el Estado venezolano para refundar nuestra República con mujeres y hombres nuevos.


La tecnología al servicio del Pueblo


El buen uso de las tecnologías es un asunto de gran relevancia, ya que representa el eje fundamental para neutralizar los efectos negativos de la globalización proveniente del mundo capitalista. Como respuesta a la privatización de los conocimientos informáticos así como a la monopolización tecnológica, hay quienes comparten y hacen uso de la filosofía del software libre. No nombro en vano a la globalización, ella resulta en nuestros tiempos un tema de profundo debate. Si bien, el origen de la globalización viene dado por la expansión del mercado y el auge de las comunicaciones, no deja de ser algo sometido a la subjetividad humana. 

La ciencia es subjetiva, como creación de los hombres y las mujeres, siempre estará sometida a los distintos modos de pensar y las diferentes formas de ver la realidad circundante. Las necesidades humanas dictan el proceder de la ciencia, si bien, la ciencia subordinada al ser humano hace posible las más sublimes creaciones de carácter humanista, las mismas circunstancias históricas llevan a la misma ciencia hacia fines más obscuros.

La ciencia y la tecnología están para el servicio de la humanidad, es algo sujeto al dominio humano, esta dupla es fundamental para el mejoramiento  sus condiciones materiales de vida. Tal cual ocurre con la globalización, es algo que puede estar sujeto a la voluntad humana. La tendencia más crítica a la hora de hablar de la globalización es que esta trae consigo la expansión del capitalismo y toda su maquinaria de dominación. Pero también hay que recordar que en la actualidad se están gestando otros procesos que buscan neutralizar esta realidad, hablo de los procesos de integración y pongo a Latinoamérica como ejemplo. El ALBA desde sus inicios representó esa esperanza de acercamiento y fusión de nuestros pueblos. La globalización capitalista une falsamente, en cambio,  la integración es la auténtica unión y la única que es posible. 

La importancia del dominio de las tecnologías por parte de un país radica, en primera instancia, en la no dependencia de la mano extranjera y de sus intereses. Comprarle tecnología al extranjero nos hace vulnerables y dependientes de él. Solamente el efectivo dominio de la tecnología hará posible la auto determinación tecnológica. El software libre juega un rol importantísimo en esta causa, el mismo se usa como plataforma para la innovación, es software que no está sujeto a un interés económico, sino más bien, al progreso tecnológico que siempre mediante el libre acceso, intercambio y diversificación de conocimientos tendrá como objetivo vencer las barreras de la desigualdad humana.

 
En mi próxima publicación subiré una lectura extraída directamente del  “Plan Nacional de Alfabetización Tecnológica” que impulsa el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela. Espero que el presente artículo haya sido de su agrado. Ya es de madrugada, nada mejor que terminar la larga faena del día con un breve momento de reflexión el cual manifiesto en este humilde artículo.